Opinião
Azagaia: o profecta dos nossos dias
Lá se foi o “eterno vencedor das causas perdidas” mas, ficaram suas obras que, mesmo ameaçadas ganham vida sobretudo neste pleito eleitoral.
Enquanto em vida, Edson da Luz discutiu profundamente o actual e o futuro Moçambique sob ponto de vista social econômico, cultural, artístico e politíco.
Este último elemento tem sido um dos temas que mais diverge opiniões entre a classe social, e artística sobre o futuro do país nas mãos de quem o dirige.
Nesta corrida eleitoral, o maquiavelismo é um elemento indispensável para a manutencão do poder: Promesas e mais promesas, até mesmo o impossível (um avião por cada bairro). Enfim, política é isso. São questões como essas que o Azagaia não se calava. Mesmo censurado/ameaçado não parava de cuspir verdades com finalidade de despertar a consciência do povo que se encontra refém nos discursos políticos.
Em uma das suas obras musicais (Marcha), prova claramente que as massas só interessam e importam em cada 4 anos (eleições): “Tu que serás lembrado só nas próximas eleições e, verás o candidato em helicópteros e aviões”.
Alcançado o poder, os serviços sociais sobretudo o emprego são exclusivamente para os membros partidários conforme explica : “Tu que te formaste mas isso não basta no currículo, o mais importante que as habilitações, é ser membro do partido”.
Para se dar fim a este cenário, rumo a mudança, Azagaia, sugeriu uma marcha pacífica pelas ruas e avenidas da cidade num ritmo conjunto para contestar a liderança: “Ladrões fora, corruptos fora, assassinos fora. Gritem comigo para essa gente ir embora ”.
Por temer represálias, são orações politicamente infinitas para robustecer e manter o poder absoluto como ouve-se em “Maçonaria”: “Em nome de ambição, poder e do espirito materialista, ouve essa oração ô Deus capitalista (…) Que o pão nosso de cada dia nunca nos falte mesmo que a decência e a vergonha nos falte e se necessário derrame o sangue por toda parte mas em nome do desenvolvimento salve a nossa parte”.
Ouvidas as orações, são dívidas infinitas no estrangeiro em nome do povo para fins particulares: “Que sejam os pobres a pagar pelo o perdão das divídas que contraímos para pagar o luxo das nossas vidas, hóteis e boas clinicas, férias paradisíacas, justiça, educacão, cultura e política (..) Amém!
Numa altura em que o lambe-botismo tornou-se a maneira fácil de viver e fazer dinheiro, Azagaia advertiu aos assíduos praticantes a abandonar, alertando das consequências nefastas: “Tu és muito mais para ficar de cócoras, em posição dogstyle e lamber botas. Tu não és pequeno demais para briga, o problema tu só brigas para encher barriga e continuas com a cabeça vazia ” ouve-se em “Começa em ti”.
Em linhas gerais, o “Filho da mãe para os políticos” lutou pelo o bem-estar social, eis que sempre procurou dar a voz aos sem voz, influenciando na reflexão dos problemas dos nossos dias. Na maioria das suas obras, encoraja as massas a lutarem incasavelmente na tomada de deicisões concientes (votos) e vencer o medo que escraviza-nas, pois só assim haverá mudança e desenvolvimento que Samora sonhara para o seu povo.
Há músicas que servem apenas para animar, mas existem outras que chegam ao coração porque retratam realidades que muita gente vive todos os dias dentro de casa.
“Já Cansei”, de Twenty Fingers, é uma dessas músicas que vai além do amor e fala sobre a dor silenciosa de muitas mulheres que carregam sozinhas o peso da família, enquanto o homem que deveria estar presente se perde no álcool, na rua e na irresponsabilidade.
No vídeo, Twenty Fingers traz-nos a vida de um homem viciado na bebida, ausente do seu próprio lar e distante da esposa e dos filhos. Um homem que já não participa da vida da família, que troca os momentos em casa pelas barracas e pelas noites fora e é exactamente essa realidade que torna o trabalho tão pesado e verdadeiro, porque infelizmente é uma situação vivida por muitas mulheres.
A esposa, cansada de sofrer em silêncio, decide finalmente falar e lembra ao marido que não é qualquer mulher, é a mãe dos seus filhos, a companheira que esteve ao lado dele, a mulher com quem construiu uma família. Mas já não aceita continuar a viver sem respeito, sem atenção e sem presença dentro do próprio lar.
O mais triste é perceber que, muitas vezes, a ausência começa antes mesmo da separação. O homem continua a voltar para casa, mas já não está realmente presente, falta na mesa, falta nas conversas, falta no carinho e nos pequenos momentos que sustentam uma família.
Mais do que música, “Já Cansei” é uma chamada de atenção para muitos homens, principalmente pais de família, sobre a importância de cuidar do seu lar, valorizar a esposa e acompanhar os filhos. Porque família não é apenas sustentar financeiramente.
Ao mesmo tempo, a música traz uma mensagem forte para as mulheres, não aceitar o desrespeito como algo normal. Não viver eternamente caladas diante da dor. Ter voz, posicionar-se e lutar por um ambiente mais saudável dentro de casa.
“Pfuka U Phanda”, colaboração entre António Marcos e Nelson Tivane, é mais do que uma simples faixa do novo projecto discográfico de Nelson, Lhamula, é um chamado à consciência, um lembrete musical que atravessa gerações.
Ao unir dois artistas de idades e trajetórias diferentes, a música transforma-se num diálogo intergeracional que reforça valores que nunca perdem validade, acordar, mover-se e fazer acontecer.
A força da música está na forma como combina melodias cuidadosamente escolhidas com uma letra directa, quase paternal. Ambos os artistas recordam que nada se conquista parado, que o sucesso não é fruto do acaso, mas sim de esforço contínuo, disciplina e coragem para enfrentar obstáculos.
No fundo, “Pfuka U Phanda” deixa um conselho simples, mas necessaria “não há resultados sem acção”. Segundo os autores, lamentar não muda a realidade, dormir sobre os problemas não os resolve, é preciso levantar, trabalhar, procurar caminhos e criar oportunidades, mesmo nos dias difíceis.
O nosso patrão da música moçambicana, MC Roger, era conhecido por todos como o “Rei do Verão” o artista que anunciava a chegada da estação mais quente em Moçambique com músicas que enchiam praias, festas e marginais.
Mas este ano, aliás nos últimos tempos, estranhamente, está em silêncio. Não há faixa que celebre o sol, o calor, o ritmo da festa, nada de anúncio do “verão chegou” nem um Zakaza de surpresa.
O vazio desse palco fez-me perguntar que aconteceu ao nosso Rei do Verão? Sera que alguém se negou a abrir as portas ao patrão e ele não passou?
Fui pesquisar e vi os sinais de mudança quando percebi que nas suas redes sociais deixou de exibir batidas e danças para o calor, mulheres a cair na piscina, e passou a trazer imagens de cerimónias, eventos institucionais e figuras políticas.
O fato, gravata e sapatos que brilhavam, agora sobem outras escadas e as portas com fechaduras de ouro são abertas para entrar em lugares cheios de “excelências”, “todo protocolo” e “no que tange”.
Para mim, ele resolveu morrer para a música matar sua carreira para mudar renascer como agente de influência, com uma faceta mais patriótica ou política.
Agora, o artista que antes trazia “sol, festa e calor” parece ter aceitado outros ritmos e outras plateias. Isso não é necessariamente mau, mas deixa um vazio entre quem esperava a sua batida anual e quem agora vê um rosto mais voltado para o poder, o palco político.
Assim sendo, volto a dizer, Mc Roger morreu para a música. Eu já não conto com ele.